东说念主民日报国际版记者 贾宽泛湘潭塑料管材设备价格

在巍巍哀牢山环抱中，红河中流南岸的座山梁上，屹立着座马背上驮出的城市——迤萨。迤萨镇是位于云南省红河哈尼族彝族自州红河县的马帮古城和侨乡，因地处滇南方陲的红河江外，故有“滇南侨乡”“江侨民乡”之称。

迤萨，是彝族卜拉语“干旱缺水”的敬爱。当地有民谣：山岗是梓里，左有河来右有江，山难把五谷出，水浩劫作救命汤。这么片偏远贫困的地皮，有段鲜为东说念主知的泽历史。百余年前，伴跟着马帮的驼铃声，迤萨东说念主开发出11条通往东南亚的跨邦交易商说念，创造了迤萨在浊世中快速发展的行状，书写了数感东说念主肺腑的故事，酿成了蜚声海表里的马帮文化和具特的侨乡文化。

靠着敢为东说念主先、拼敢闯的精神，代代迤萨东说念主踏着石板上的马蹄印，走出大山，走向世界。据不统计，红河县现存在外华裔华东说念主和港澳同族1万余东说念主，侨居在22个国和地区；县内有归侨侨眷和港澳同族家眷近万东说念主，其中迤萨镇归侨侨眷占总和的75。

今天，在迤萨镇，矜庞杂气的“东门楼及迤萨民居”静静伫立，中西璧的古建筑群和遍地可见的马帮古迹，向来者诉说着那段寝苫枕块、可歌可泣的岁月峥嵘。迤萨历史上因何兴起马帮文化和侨乡文化？如今又将怎样擦亮马帮文化和侨乡文化的金字招？走，且随东说念主民日报国际版记者的脚步，起去迤萨找找谜底。

迤萨民居：中西璧成为奇不雅

迤萨镇现为红河县政府驻地。从舆图上看，迤萨地形呈西北—东南走向的长条状，又因其位于红河南岸的山梁上，看起来像座建在马脊背上的城市。若要从东侧插足县城，“东门楼及迤萨民居”古建筑群是经之地。

站在东门马帮文化广场上昂首仰望，石阶之上，东门楼——双瓦顶砖墙的三层城楼雄踞目下，肃穆宏阔；层城门的卷拱门头上书“迤萨”二字。进了城门，姚大院、钱大院和12栋迤萨古民居呈中西璧的形碉堡状，沿着山岳紧凑胪列，低杂沓有致，阵容磅礴壮不雅。稍远，100多栋迤萨古民居建筑漫步城中，和“东门楼及迤萨民居”古建筑群共同组成了这座马帮古镇的特风貌。迤萨民居大王人建于清代和民国初年，享有“江外建筑大不雅园”和“边地建筑博物馆”好意思誉。

逛迤萨古民居，需要延缓脚步，好多建筑细节值得细细回味：登第“走马转角楼”结构建筑和圭臬建筑格调水乳和会；登第天井与欧式回廊共处院；建筑装潢上既有青砖作念成的“马灯”和“水烟筒”等元素，也有“十字架”“六角挂钟”“烛台”等欧式立体图绘。登第的含蓄典雅与西法的浪漫风情积聚于迤萨，彰显了迤萨马帮东说念主汇通中西的审好意思品位和洞开襟怀。

站在古镇的处纵眺，连绵退换的山峦和山下波涛滔滔的红河峡谷览遗。秀雅的当然景不雅与寂静的东说念主文古迹相互烘托，迤萨百年侨乡的华彩熠熠生辉。

“建筑是石头书写的历史”。如今，迤萨马帮的马蹄声虽已躲闪历史尘烟，但这些古建筑历经百年饱经世故，每天迎接着红河峡谷的缕霞光湘潭塑料管材设备价格，文书着迤萨马帮东说念主敢为东说念主先、自立胁制的故事。

“王人是为了糊口。”谈及迤萨东说念主当初走马帮的原因，红河县侨联主席杨亚国语说念破。杨亚国说，迤萨本就缺田少地。自清朝乾隆年间运行，迤萨逐渐酿成开采冶真金不怕火铜矿的上涨，眩惑了多量内地汉族迁入。到清朝说念光年间，因铜矿资源减少等问题，迤萨铜矿纷纷倒闭。休闲工东说念主迫于糊口，只得铤而走险组起马帮队到东南亚做生意。迤萨的“马帮之路”就此酿成。

1853年至1950年，历经近百年艰苦慷慨，迤萨马帮先后通了11条通往东南亚的跨国商说念，创始了滇南方境交易的新纪元。1912年至1949年，是迤萨马帮发展的茂盛技艺。小小边城，每年有上百队马帮、近千东说念主出洋做生意。“山间铃响马帮来”，伴跟着阵阵宛转宛转的铃声，满载货品的马帮在荆棘的山路上缓缓行进，成为马帮古说念上说念特的表象线。

迤萨马帮在南来北往间，将外乡金钱和风情驮回乡，为迤萨镇带来空前感奋：座座中西璧的大宅院平川而起；戴弁冕、穿西装的男东说念主和穿旗袍的女东说念主穿梭于八街九陌；英国的影相机、留声机，法国的钟表、手磨咖啡机，日本的洋伞、收音机等新型物品，插足迤萨寻常匹夫。迤萨从往时干旱缺水之地篡改为富甲的侨乡，享有“江外小上海”好意思誉。

文物展陈：纪录马帮侨乡历史

到了迤萨，要念念快速了解马帮历史，红河县博物馆、红河县马帮侨乡历史文化展馆和“马帮东说念主”庭博物馆值得去。

红河县博物馆是座建在古建群中的博物馆，选址在“东门楼及迤萨民居”的“姚初院”与“钱二官院”，2018年推崇开馆。“馆舍本等于国文物保护单元，自带百年马帮侨乡历史场景，是‘活的展陈’。”红河县博物馆馆长潘丽兰先容，博物馆具有马帮—侨乡文化双内核，聚焦迤萨马帮跨国商说念与侨胞创业史，常设7大单元题展，馆藏457件（套）相干文物，酿成“商说念+侨胞+建筑+习惯”完好叙事链。

进馆，当面墙上块巨大的铜制浮雕，灵活了迤萨东说念主走马帮的场景。馆内，从马帮器具到商号单据，从“代盐”杨积生的盐行相片到誉满南洋的“同义丰”商号先容，从赶马哥风雨兼程的创业故事到马帮女东说念主忍耐信守的忠贞节气，从马帮驿说念、答理局场景到搭配声光影像动态演绎走马帮历史场景……丰富的展品让东说念主千里浸式感受迤萨马帮的勤苦与泽。潘丽兰说，2018年至2025年底，红河县博物馆累计接待海表里搭客54万东说念主次，笼罩寰球及22个国和地区的侨胞，马帮文化与侨乡文化的影响力从县域发射至国表里。

在红河县侨联“侨之”的二楼，有个马帮侨乡历史文化展馆。地不大，但藏品不少。开门见山的马帮做生意道路图、悬于墙的多样匾额、装裱细巧的各样历史文献、玻璃橱窗里分类归置的种种老物件、几面墙从上到下吊挂着走马帮的需用品……展览馆里林林总总，布局追想，令东说念主目不暇接。

“2019年，当咱们要装修展馆的信息传出去后，红河县的国际侨胞、归侨侨眷和热侨乡文化的热心东说念主博采众长、奔波相告，积捐赠，但愿把迤萨这段侨史保留住来，让马帮精神代代相传。”杨亚国说，塑料挤出机“侨联因此有了好多颠倒的捐赠品。”

老挝华裔邵金科生前用过的件呢子大衣和台松下半体收音机，法国华裔杨金梅从国外寄给姐姐的信湘潭塑料管材设备价格，好意思国华裔杨福写给浑家罗竹川的信，老挝华裔马国泰手写的几本国挂家札记……“突出感动。”杨亚国说，“咱们接过来的不仅是颠倒的捐赠品，是迤萨东说念主国乡的历史记念。咱们决心把展馆办好，但愿侨胞们来‘侨之’，能实在有的嗅觉。”

今天，在马帮后代中，或多或少保留有先辈们走马帮用的老物件和从国外带回的物品。红河县侨乡文化接洽会会长、法国侨眷杨朝伟是听着祖辈的马帮故事长大的。

“我是马帮东说念主16代世孙。100年前，我的太祖父杨用臣赶马从迤萨走出去，祖父杨泽广也沿着这条马帮商路相差东南亚列国做生意。”杨朝伟话语间充满傲气。

幼年时听到的马帮故事，给杨朝伟留住了刻记念，也成为他割舍不下的心扉。“我念念实实在在作念好纪录、传承好马帮文化，教导后东说念主不忘先辈走马帮的的勇气。”使命之余，杨朝伟花了20多年技艺采集马帮物件，自筹经费30余万元，创办名为“马帮东说念主”的庭博物馆，私费到老挝、泰国、越南等国的30多个县探望迤萨华裔华东说念主。

寻根认亲：归乡之路不再漫长

2016年5月的天，红河县侨联迎来位特殊的来宾——法国华裔杨杰龙，他以口流利的普通话说念明了此行倡导。

“迤萨是我外曾祖父杨从光的乡，是我外婆和姨婆总提到的祖籍地。我念念到这个地望望，找到我在的根。”杨杰龙时年23岁，是法国巴黎大学史在读硕士接洽生。那年，他动作交换生到南京大学学习，诈欺到云南探员接洽的契机，到红河县迤萨镇寻根问祖。

历程番勤勉，在红河县侨联的匡助下，杨杰龙通过查阅杨氏谱，找到外曾祖父的名字，证据了祖籍地。此行，杨杰龙意志了好多红河县的亲戚一又友，受到关注理睬。这场相隔百年的认亲让杨杰龙鼓舞不已。

“这是我年中现象的时光。我从小就常听东说念主谈起，直有种亲切感。实在踏上的地皮后，这种亲切感加利害。我发现这里的表象比东说念主文书的还要好意思，这里的文化丰富而充满魔力，在这里的每天王人让我感到充实而谨记。”复返法国前，杨杰龙写下了他的临别感言。

杨杰龙的寻根故事并非个例。杨亚国也记不清这些年接待了些许回迤萨寻根认亲的侨胞。他说，这几年，回到红河县探亲的国际侨胞和慕名而至的友东说念主过1万东说念主，迤萨古镇已成为回乡侨胞根脉传承、叫醒乡愁记念的“卡地”。

“这就是咱们郭老宅了，有100多年历史，你看这石板王人被岁月磨得光亮如镜。”走在迤萨镇安邦村的街说念上，老挝华裔郭姜宏指着祖辈留住的宅院说。

时隔多年，这位老挝华裔重返故土，乡的新变化令他又惊又喜。“此次回，我看到了好多‘变’与‘不变’。”郭姜宏说，在迤萨镇，“不变”体目前对历史的顾惜。中西璧的古建筑群、往时用于拴马的石柱、陈旧的土司府邸等历史古迹王人得回经心保护。“变”则体目前城市发展的日眉月异与住户生活的日益裕如。2024年，迤萨马帮古城升为国4A旅游景区，发展文化旅游产业。同期，借助互联网及电商平台，往时“马帮”变成荟萃上的电商“驼队”，不再需要穿越瘴疠之地、远走他乡，足不逾户就能和世界作念生意。

2021年，中老铁路推崇通车。从老挝王人万象到昆明，鸡犬相闻。“先辈们一经驮在马背上的乡愁，已变成我的‘说走就走’。”郭姜宏感叹，山不再、路不再长，归乡之路不再漫长。

好“侨”：向世界讲好侨乡故事

“大好！我是云南省红河州红河县马帮侨乡历史文化展馆银发志愿者、义务教师员崇信。今天，为大教师的是馆内储藏的环节文籍《老挝语汉语辞书》。”这是个时长5分28秒的开场白。中，位戴着眼镜的儒雅老东说念主将馆藏《老挝语汉语辞书》过火作家老挝归侨黄冰的故事娓娓说念来。

崇信本年74岁，退休前是红河中校长。2007年退休后，他便头扎进红河县党史和侨史的接洽当中。那年，红河县侨乡文化接洽会创办《侨乡红河》期刊，邀请崇信担任主编。自那以后，他不仅埋在故纸堆里校勘史料，还冒着炎夏去马帮古说念造就和访谈。近20年间，他不仅保质保量完成期刊的主编使命，还主编出书了《侨乡迤萨·水》《云南红河县马帮侨乡史料汇编》等书，猜度200多万字，成为名其实的迤萨侨乡历史“活字典”。

2021年，红河县马帮侨乡历史文化展馆落成，崇信比谁王人忙：组织大捐文物，研讨侨胞和侨眷找老相片。400余件什物展品里，每件背后的故事他王人能讲得清鲜明白。

“运行有东说念主说我傻，退休了还走街串巷找旧东西，图啥？”他笑着说，“侨乡的历史不行断，这些故事得留给后东说念主看。”带着这份握念，他自掏腰包走村串寨访谈作念口述史，收老物件，托东说念主从国际找侨史良友，把快散佚的马帮账本、侨批信件遏止收起来。

如今，络绎不的参不雅者来展馆听马帮故事。而崇信就是受迎接的“金教师员”。2024年，在侨联和国文物局举办的“共和国钤记——侨心共筑梦”主题活动中，崇信获“百佳文书东说念主”称呼。

频年来，怎样好“侨”、传播好迤萨的马帮文化和侨乡文化？红河县下了不少功夫。

得胜报告红河县迤萨马帮古镇为侨联十批“华裔文化疏浚基地”；与广东五邑大学、红河学院联举办三届“侨乡相比接洽”学术研讨会；得胜举办“侨见红河·闻名画侨乡行”活动；经心造民族庭院剧《马帮·女东说念主》，创造地用舞台艺术再现幕幕灵活的马帮故事……杨亚国说，迤萨的马帮文化和侨乡文化是座富矿，值得入挖掘并发挥光大，在慰藉国际侨胞乡愁的同期促进中外东说念主文疏浚。

红河县博物馆也有新猜度。潘丽兰先容，异日，红河县博物馆将在进展迤萨马帮侨乡文化和促进中外文化疏浚上发力：升常设展，新增“侨批数字墙”“马帮商说念VR体验”，造“建筑+文物+科技”立体叙事；联动“开秧门·仰阿娜”等原土文旅节庆造“红侨”商场，融入马帮巡游等元素；与国际华东说念主博物馆共建“马帮侨乡文化定约”，兑现展览巡展、藏品互借；修复“马帮商说念跨境研学”样式湘潭塑料管材设备价格，眩惑东南亚师生参访；开设“马帮侨乡文化”双语课程，培养文化传播志愿者；联国际侨研机构，聚焦“马帮商说念与跨境文化传播”，开展多学术接洽样式作。